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sábado, 13 de septiembre de 2014

Reseña de Jornada: "Otras voces, una mirada diferente sobre el autismo". Pilar, agosto de 2014


El 30 de Agosto pasado participamos de una jornada en Pilar donde se proyectó el documental "Otras Voces" luego de la proyección Victoria Mora hizo un comentario del documental , que se puede leer en Asociación Pilarense de Psicoanálisis de Orientación Lacaniana-APPOL.

Mi comentario se centró en abordar el documental desde otro ángulo: el contexto

 "Otras voces" es un efecto, entre otros, de ciertas situaciones  políticas, sociales y económicas que están sucediendo en Francia alrededor del tema del autismo en los últimos años.

 En el año 2012 el autismo fue declarado Gran Causa Nacional por el gobierno francés y  una de las consecuencias de dicha medida fue que muchas organizaciones de padres, fundaciones e instituciones dedicadas al tratamiento de niños autistas podían utilizar los medios masivos de comunicación para informar a la población sobre este tema, motivo por el cual toda Francia estuvo de pronto muy  informada acerca del autismo y de los tratamientos posibles .

Otro dato importante es que en la Asamblea Nacional Francesa de enero de ese mismo año se presentó un proyecto de ley que apuntaba a abandonar  las prácticas psicodinámicas en el tratamiento del autismo, este hecho trajo aparejado numerosas quejas y protestas de parte de los representantes del psicoanálisis y si bien el proyecto no había prosperado  y la Asamblea intentó desdecirse, alegando que la medida  había sido difundida  fuera de contexto, en cuestión de días  la Alta autoridad en Salud  francesa (HAS) se pronunció en favor del uso de nuevas líneas terapéuticas tales como la terapia cognitivo conductual y los métodos ABA y el TEACCH cómo opciones con mejores resultados para el tratamiento de los niños autistas

En el año  2011 en el trabajo del módulo de investigación "psicoanálisis con niños"  de la APST  dimos con otro documental que realmente fue un hallazgo muy  importante y nos sirvió muchísimo para saber que era lo que pasaba en Francia con el tema del autismo. Ese  documental llamado "El Muro" que en septiembre de 2011  se proyectó en Francia y países aledaños y circuló por la web , se pronunciaba en contra del psicoanálisis y denunciaba entre otras cosas que los psicoanalistas ignoraban los avances científicos en torno al autismo y que seguían sosteniendo que era un grave trastorno provocado por la mala relación con la madre.  "El muro" fue prohibido por orden judicial y retirado de la web ya que su autora Sophie Roberts fue demandada por  Alexandre Stevens, Esthela Solano y  Eric Laurent ,tres analistas de los tantos  que ella había entrevistado para el documental, ellos la acusaron de editar tendenciosa y maliciosamente sus declaraciones acerca de la conceptualización del autismo.

Por eso sostengo que "Otras voces" es el reverso de "El muro"  la misma estética, la misma organización interna, un producto más de esta" batalla" por el autismo que se libra en Francia, "Otras voces" es en pro del psicoanálisis así como el "El Muro" es contra de éste.

De todos modos debemos  recordar que si bien el documental es Francés y responde a las cuestiones socio- políticas y a los hechos suscitados allá , con las nuevas clasificaciones del DSM V que engloba varios síntomas en torno a la nueva etiqueta de TEA (trastorno del espectro autista)  también tendremos, los analistas, que plantear nuestra política en relación a la práctica ya que habrá muchos  diagnósticos de TEA que no necesariamente responderán al autismo sino más bien  a las exigencias de las obras sociales y prepagas que exigen utilizar las nomenclaturas del  DSM para brindar cobertura a los tratamientos. No habrá epidemia de autistas lo que habrá epidemia de diagnósticos de TEA como anteriormente hubo de TGD, y al contener en su nombre el significante autismo el efecto será otro.
Para concluir me parece oportuno plantear que el autismo está signado por " batallas", ya que  si bien se le adjudica a Kanner el término autismo desde 1943, éste surgió mucho antes y  a partir de un debate científico y apasionado que tuvo como protagonistas  a Jung, Freud y Bleuler en torno a la demencia precoz y la esquizofrenia. Para denominar al desapego con la realidad y el ensimismamiento presente en la demencia precoz Bleuler crea  el término autismo y lo acuña para siempre en un texto de 1911, lo llamativo es que  dicho término surgió nada más y nada menos de una operación de Bleuler que consistió en suprimir el "eros" del concepto de  autoerotismo freudiano.Bleuler encontró esa solución  para  armonizar con la Escuela de Zurich que no estaba de acuerdo con la "perversa sexualización de la Psiquiatría de Viena" podríamos decir que en esa operación  des-sexualizó  al autismo. 
La jornada continuó con un debate muy interesante entre todos los presentes dónde se retomaron algunos puntos de estos comentarios y además se expusieron cuestiones tales como la integración escolar, la falta de instituciones adecuadas para el tratamientos de niños autistas con orientación psicoanalítica, la necesidad de los analistas de informarnos y profundizar sobre la llamada"práctica entre varios"que es una propuesta puesta en práctica en Francia y Bélgica en la actualidad, quedaron abiertas de este modo nuevas líneas de investigación.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                


                                                                           

                                                                                              Myriam Leguizamón

                                                                              ASOCIACIÓN PSICOANÁLISIS SAN FERNANDO

domingo, 10 de agosto de 2014

Presentación de los libros Cancha Rayada, de Germán García, y Gloria, de Graciela Avram.

El viernes 11 de julio tuvo lugar en la sede de la Asociación de Psicoanálisis San Fernando Tigre, la presentación de los libros Cancha Rayada, de Germán García, y Gloria, de Graciela Avram. Los comentarios estuvieron a cargo de Nicolás Hochman y Verónica Ríos.
Más de 40 años han transcurrido desde la primera edición de Cancha Rayada, la segunda novela de Germán García después de Nanina; una se toma revancha por la otra enjuiciada y prohibida, a partir de un lenguaje que no fuera censurable. Nicolás Hochman comenta que el argumento de la obra es tan inexistente como confuso; desde el título pretende ser el testimonio de un fracaso: Cancha Rayada es una derrota de San Martín. A un pibe le enseñan esto en el colegio, entonces ¿cómo se vuelve del fracaso? Es la pregunta del chico,  que no sabe qué hacer con su vida, que consulta a Tiresias (Borges) y descubre que este lo engaña. Se trata de una narración fragmentada, con cortes; simula un fracaso narrativo. Se puede ver en la novela una influencia indudable de Witold Gombrowicz. El eje transversal que atraviesa toda la obra es la incomodidad: sobre el tema de la sexualidad de la madre y la hermana, con respecto al qué hacer de un adolescente, con respecto a la dificultad de ser hijo.
Gloria, de Graciela Avram, es una novela,  su genero es la ficción psicoanalítica.  Verónica Ríos comenta  que no es romántica ni policial, se trata de dramáticas transferenciales en las que los personajes se conectan bajo las relaciones con el psicoanálisis.  No hay antecesor de éste particular estilo, novedad puede inscribirse según ella misma en su invento. Se desarrolla en Buenos Aires, en diferentes contextos políticos de los que se impone leer las condiciones de la práctica. Hay una alternancia entre la fiesta y la masacre, así como referencias a hechos históricos que vuelven verosímil el relato. En la voz de Any Bender, Avram nos invita a entrar en la historia del psicoanálisis y la ciudad, es así que  la trasmisión del psicoanálisis no escapa al asunto de escribir, quien dice a través de sus personajes y de su dramática, una forma de revelar los problemas del psicoanálisis. Ello conserva como principio un problema difícil de resolver para el psicoanálisis y su divulgación: se trata de una forma de difusión sin degradar, en esa literatura, el psicoanálisis. Un detalle, quien escribe ejerce una práctica de lo indecible que es el propio psicoanálisis.

                                                                                Reseña de Alejandra Medina.